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  • 修菩萨行的三大门

    萌发和成长，直至成就佛果。 　　3.胜义菩提心：指大乘行者，以无我、无我所为正观，观察内而身心，外而世界，一切法都是似有真实而无自性。观我无自性，名无我观；现法无自性，名法空观。悟入无生法忍，证得真如...入此三大法门，一切善法，都是大乘法；离此三大法门，即非大乘法，不能成就佛果。 　　大乘行是即人成佛的法门，它同带有隐遁倾向的小乘行、带神秘气息的天乘行，有着根本的区别。由人乘直入佛道，必须具备：究竟...

    方兴

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html

  • 从戒律谈佛教的复兴

    因为是学习佛的行为，并成就佛果，故举凡一切出家人应有的威仪、技能、戒律的持犯、经典的研习，如何弘法利生、行菩萨道等等，皆是学习的范围。但是目前一些佛学院，并不如此安排，不是以成就出家人为目的，而是以学术...，否则如同说食数宝，终无有益。修学要从信解行证次第而行，信解是前因，而修行与证果是最终目的，如不依此，终不能成就佛果，修行是要脚踏实地，一步一步去证得，而不同于讲经、弘法、行所谓的菩萨道。当然文字般...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321164095.html

  • 如何使生命中的每一刻变得有意义

    可以变成证悟的因，或解脱的因，或来世安乐的因，或堕入三恶趣的因。 因此我们应该这样思惟：如果我以菩提心的动机喝水──为了利益众生而欲成就佛果──无论我从杯子里喝了几口水，无论我喝了几杯水，每一口都...解脱苦，使每位有情获得安乐；你希望带领他们成就佛果。 当你回家时，以菩提心而行，怀着这种觉知。这是如何享受生命，如何以有意义的方式过快乐的生活，不被自我所欺之道。 以空正见走路 你也可以观修空性...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525675591.html

  • 如何使生命中的每一刻变得有意义 ——梭巴仁波切开示

    或堕入三恶趣的因。 因此我们应该这样思惟：如果我以菩提心的动机喝水──为了利益众生而欲成就佛果──无论我从杯子里喝了几口水，无论我喝了几杯水，每一口都变成为了一切有情而成佛的因，成为一切有情安乐的因...兆──全都是恶业；它们不是佛法的修行。 当你工作时也一样：无论你工作了几小时，如果是以菩提心的发心，为了饶益一切有情而欲求佛果的心来工作，它就成为一切众生安乐的因。但如果你以贪着今生的心工作，它全...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023776097.html

  • 逆缘是修心的良药（袞卻格西讲述）

    要使一切有情脱离痛苦，成就究竟的安乐──佛果。 因此不管用禅思、诵经或念佛，只要动念是为利益一切众生，那怕是只诵一部经或念一句佛号，所造的功德就像佛所关心的众生的数量那样大。假定这种随时要利益一切...团体里，如果有一个可以生起瞋心的对象，就要好好利用机会来转化我们的念头，修习忍辱。尤其是利用他来修我们的心。培养善心对自己无量来世而言，是非常有价值有意义的。它不只是安乐的基础，也是取得成就佛果的重要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240976756.html

  • 上惟下觉大和尚开示忍恶无嗔

    成语“唾面自干”的公案，这也是修忍辱的表现。 　　佛法没有别的，就是一个“忍”字，不仅度众生要忍，乃至修行从最初的伏忍、信忍、顺忍、无生法忍，最后到达寂灭忍，成就佛果，都离不开“忍”。能忍，不仅能圆满...会造作恶业。所以，不论面对顺境、逆境都要忍，能忍下来，心就安定；定，就是修行学佛的目的之一。释迦牟尼佛过去修菩萨行时，曾为忍辱仙人，因为能忍，所以成就了忍辱波罗蜜；最后，端坐菩提树下，也因忍心不动而...

    惟觉和尚

    |嗔心|烦恼|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2315354636.html

  • 中国佛教代表团一行5人于11月中旬访问日本

    庆典。 一、与多摩教区的交流热烈、真诚 日本立正佼成会成立于1938年，以“立于正法，广交同道，成就佛果”为宗旨，信奉《妙法莲华经》，是日本最大的在家佛教团体之一，现有信徒六百余万人，包括海外在内...

    佚名

    |中国佛教代表团一行5人于11月中旬访问日本|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1043536749.html

  • 切莫妄做评论、造谤法舍法重罪

    佛知见。佛所说的法都是引导众生成就佛果的方便。在一切佛法当中，必定不会有一种是成佛助缘，另一种是成佛障碍的相违之处。 　　其实，一切佛法都是在诠释心，在这个“心”上就能圆满含摄一切佛法，比如说，一切...

    益西彭措堪布讲授

    |三宝|妄语|诽谤|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23373618787.html

  • 毁谤佛法罪业极重，比五无间罪更重［益西彭措堪布讲］

    教观，彼等皆为大乘妙法，依此皆能成就佛果，然万不可毁谤密法，否则将极大障碍自己修行乃至未来之前途。弘一法师于一次演讲中言：“大乘各宗中，以密宗教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，遂轻...

    益西彭措堪布 讲授

    谤法|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/22573825967.html

  • 索达吉堪布关于“即身成佛”论述

    　　有些人说：“显宗最利根者需经三大阿僧祇劫才能成就佛果，密宗宣说即身成就显然不应理，因两者观点相差悬殊。” 　　之所以产生这种疑惑实际上是没有了知如来的密意而造成的。释尊为了度化不同根基的...由加持威力故，于须臾顷，当证无量三昧耶，无量陀罗尼门。”一般的众生成佛需经三大无数劫，若特别利根者或具足善巧方便等则可极快成就。比如坐火车从成都到北京需两天两夜，但乘飞机只需两小时即可到达，我们便不能...

    索达吉堪布

    |即身成佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19312033890.html
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